Раздел II. Происхождение государства и права

66

мейных отношений и т.п. Помимо этого мужские союзы накапливали

материальные ценности (путем членских взносов при вступлении),

осуществляли некоторые хозяйственные функции, создавали мужчине

влиятельное положение в общине. Руководящие позиции в союзе за-

нимала родовая знать.

Происхождение права

Право – институт, теснейшим образом связанный с государством.

Характерный признак права – это санкции за его нарушение, ис-

ходящие от публичной политической власти. С того момента, ког-

да политическая власть берет под защиту, делает гарантированной ту

или иную социальную нормативную систему, последняя приобретает

юридические черты.

Формирование права шло по нескольким направлениям.

Во-первых, право вырастало из обычая. В первобытной общине обы-

чай был наиболее распространенным регулятором человеческого по-

ведения. Обычай складывался из многократно повторявшихся актов

общественной деятельности и был направлен на регулирование сфе-

ры хозяйства, брачно-семейных, религиозных, властных и иных отно-

шений. Обычай становился правовым, превращался в обычное право

после того, как получал санкцию со стороны общественной власти. С

течением времени шел своего рода естественный отбор обычаев: одни

отмирали, другие появлялись, третьи продолжали действовать. Нарож-

дающаяся политическая власть не только была обязана подчиняться

существующим обычаям, но даже культивировала многие из них, по-

нимая их объективную необходимость. Вместе с тем очевидно, что ран-

ние государства стремились поддерживать не всякие обычаи, а лишь те,

в которых было заинтересовано все племя (союз племен). Обычай ста-

новился правовым, видимо, в том случае, когда был направлен на удов-

летворение потребностей всех общинников. Государственная власть,

сохраняя и защищая общественно необходимые правовые обычаи,

стремилась объединить этнос на институциональных, политических, а

не кровнородственных основаниях. Власть была заинтересована в том,

чтобы разрушать клановые, родовые обычаи, разъединяющие племя.

В течение довольно длительного времени после образования госу-

дарств существовал известный параллелизм между обычным правом и

государством. Эти две сферы были связаны, но при значительной сте-

пени автономности каждой из них.

Второе направление формирования права было связано с деятельно-

стью судебных органов (жрецы, монархи или их представители). Воз-

никающие межплеменные, межродовые, межличностные конфликты

разрешались на основе существовавших обычаев. Но поскольку каж-

дый конфликт всегда в чем-то уникален, а общественные отношения

развиваются, суд вставал перед необходимостью принимать решение,

не предусмотренное правовым обычаем. В этом случае суд руковод-

ствовался интересами племени (союза племен) и политической вла-

сти. Таким способом формировалось прецедентное право, с одной

стороны, дополнявшее обычное право, с другой – в немалой степени

вытеснявшее его. Право, творившееся судами, зачастую было ближе к

государственной власти, в большей степени отражало ее корпоратив-

ные интересы. Формирование прецедентного права отражало процесс

укрепления государственной власти, повышения уровня ее независи-

мости от племенных традиций и обычаев, а значит и от самого племени.

И, наконец, третье направление формирования права: деятель-

ность самой государственной власти по созданию нормативных актов.

Данный способ формирования права появляется на довольно поздней

стадии развития государства. Писаное право способствовало единоо-

бразному пониманию и применению норм. Первоначально акты, ис-

ходящие от государства, в основном содержали в себе несистемати-

зированные (либо слабо систематизированные) собрания правовых

обычаев, выполнение которых государственная власть считала необ-

ходимым гарантировать (например, Законы Хаммурапи, Законы Ману,

Законы XII таблиц, варварские правды у народов Европы). Позднее

акты государства все более наполнялись содержанием, отражавшим

волю стоящих у власти лиц.

Древнее право было по большей части сословным и правом силь-

ного, о чем, в частности свидетельствует приниженное положение

женщин и детей. Вместе с тем право стало важным инструментом про-

ведения единой государственной политики, установления порядка и

стабильности не только на основе силы, но на базе ясного формулиро-

вания правил поведения.