60. Понятие права.

Право-система общеобязательных, формально определённых правил поведения, установленных государством и охраняемых от нарушений его силой.

Признаки права:

Нормативность-совокупность норм, которые регулируют поведение людей.

Общеобязательность-действие распространяется на всех членов общества, либо на большой круг субъектов.

Гарантированность государством-подкреплено мерами государственного принуждения (охраняется от нарушений силой государства).

Формальная определённость-нормы права выражены в официальной форме.

Системность-внутренняя упорядоченность составных элементов права (взаимосвязанность, согласованность, внутреннее непротиворечие)

Интеллектуально-волевой характер-право выражает волю и сознание людей.

Функции права:

Регулятивная-обеспечивает упорядочение общественных отношений, когда правовые нормы устанавливают права и обязанности, закрепляют, как участники правовых отношений могут их использовать или должны исполнять.

Оценочная-правовые нормы дают оценку поведения с точки зрения правомерности и неправомерности.

Охранительная-заключается в охране положительных и вытеснении негативных, вредных для общества явлений, в их предупреждении, пресечении и восстановлении нарушенных прав.

Функция воздействия на сознание и поведение людей-право, закрепляя стимулирующие и ограничивающие средства, тем самым формирует установки, мотивы поведения человека.

(на всякий случай):

Система норм права - это её внутреннее строение, характеризующееся как единое целое, в котором нормы права согласованы между собой и не действуют изолированно друг от друга.

Норма права-это исходящее от государства и им же охраняемое общеобязательное, формально определённое предписание, выраженное в виде правила поведения и являющееся государственным регулятором общественных отношений.

НПА-это официальный документ, который создаётся компетентными государственными органами, содержит общеобязательные правовые нормы, охраняется и обеспечивается государством.

Не существует общепринятого определения права. Однако всё многообразие определений можно подразделить на 4 основных типа понимания права: юридический позитивизм (нормативизм), социологический позитивизм, теории естественного права и философское понимание права (многообразие понятия права зависит от правовых школ).

1. Юридический позитивизм (нормативизм) толкует правокак совокупность норм, установленных и санкционированных государством. Право поставлено в строгую зависимость от государства и отождествляется исключительно с законодательством(право=закон).

2. Социологический позитивизм концентрирует внимание не на формально установленной в законе норме, а на тех нормах, которые осуществляются в реальной жизни (действующие в жизни правила поведения, «живое право»).

3. Теории естественного права выводят право из божественной воли, природы человека и разума. Естественное право-совокупность принципов, прав и ценностей, продиктованных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания или непризнания их в конкретном государстве (право= есть природа).

4. Философское понимание права - это раскрытие принципа, логической структуры, лежащей в основе как позитивного, так и естественного права, модель правовой нормы. Право призвано обеспечить свободу человека, создать необходимые для этого условия. Однако, обеспечение свободы предполагает её ограничение. Образцом философского понимания права служит знаменитое кантовское определение: «Право есть совокупность условий, при которых произвол одного (лица) совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы». Принцип ограничения свободы, заключённый в праве, состоит в том, что человек свободен только в той мере, в какой он посягает на свободу других людей.

Первые два типа понимания права-юридический позитивизм и социологический позитивизм некоторые исследователи относят к «формальным» (Г.В. Мальцев, советский и российский учёный-правовед), т.е. просто констатирующим, что относится к праву по формальному признаку, каковыми служит признание его государством.

В противоположность им вторые два понимания (теории естественного права и философское понимание права) характеризуют как «идеолого-ценностные», «субстанциональные» (В.А. Четвернин).

«Формальные» подходы к праву придают этому явлению вполне реальное содержание (практически осуществляемые, подкреплённые государственным принуждением нормы), принимают право таким, каково оно есть в действительности. Поэтому они и называются позитивистскими в соответствии с философским течением позитивизма, которое видит свою цель в изучении позитивных, т.е. доступных нашему восприятию, эмпирических данных, а не абстрактных размышлениях, не опирающихся на реальные факты.

«Субстанциональные» определения права, наоборот, носят отвлечённый, сугубо теоретический характер, исходят из того, каким действующее право должно быть.