Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
учебный год 2023 / Gos_Tgp__kopia.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
21.02.2023
Размер:
559.4 Кб
Скачать
  1. Методологическая функция

Вырабатываемые общей теорией методы познания государственно-правовых явлений используются отраслевыми юридическими науками как средство решения отраслевых теоретических проблем.

  1. Идеологическая функция

ТГП неразрывно связана с политико-правовой идеологией, т. е. с совокупностью взглядов и идей относительно действующих в обществе политического режима, правопорядка, законодательства, правовой системы и т. д. Теория государства и права, в частности, вырабатывает и формулирует идеи, предложения по совершенствованию действующего законодательства, улучшению деятельности органов государства, укреплению правопорядка и т. д.

  1. Воспитательная функция:

  • Знакомит студентов юридических ВУЗов с исходными понятиями правовой науки, обучает основам юриспруденции и т.д.

  • Воспитывает уважение к праву, закону, повышению правовой культуры, т.к. дает знания о сущности, назначении государства и права в современном обществе.

  • Вооружает государственные органы, ДЛ, СМИ правильными ориентирами в сфере государственно-правовой жизни.

  1. Практически-организаторская (практически-организационная) функция:

  • ТГП разрабатывает рекомендации и предложения по совершенствованию действующего законодательства.

  • ТГП способствует улучшению правотворческой и правоприменительной деятельности государства

  • ТГП способствует своими выводами принятию наиболее совершенных НПА

  • ТГП позволяет своевременно выявлять малоэффективные или устаревшие правовые нормы

  • ТГП позволяет правильно уяснить содержание актов, выявить в них пробелы, противоречия, иные несовершенства

  • Др

  1. Прогностическая функция.

На основе выявленных закономерностей в развитии ГиП общая теория выдвигает прогнозы (гипотезы) их дальнейшего развития, осуществляя научное предвидение относительно не только отдельных государственно-правовых институтов, актов, но и динамики преступности, дальнейшего развития государственно-правовой жизни страны или группы стран и регионов.

Все названные функции связаны между собой, дополняют друг друга, а взятые в совокупности способны дать наиболее полное представление о месте и роли теории государства и права в жизни общества.

  1. Общие причины (закономерности) возникновения государства и права. Особенности возникновения государств различных народов.

ГиП как самостоятельные институты возникли примерно 5-6 тысячелетий назад.

Г предшествовал первобытнообщинный строй (Энегельс «детство человеческого рода»):

  1. Социальная основа:

  • Родовая община (социальное объединение, которое объединяло ближайших родственников, основывалась на кровнородственных связях). Вне общины себя человек не представлял.

  • Существовал ПРОМИСКУИТЕТ (неупорядоченность половых связей) родство велось по материнской линии (мать была известна, достоверный отец – нет).

  • Матриархат – женщина главенствующее положение в семье и О.

  1. Экономическая основа:

  • Присваивающая экономика (члены общины сами никаких материальных благ не производили, а брали у природы то, что она могла им дать).

  • Основная форма Э – собирательство и охота.

  • Разделение труда обусловлено половозрастным характером (мужчины, женщины, старики, дети имели свое поле деятельности)

  • Это общество экономически равных, т.к. были соответствующие условия, в которых люди были ВЫНУЖДЕНЫ жить и трудиться совместно, т.к. одиночество – обречение на смерть.

  • Два экономических принципа:

  • Рецепроктность (все, что добывалось – в «общий котел»)

  • Редистрибуция (все добытое перераспределялось между всеми, по долям).

Высший орган общественной власти – общее (родовое) собрание (участвовали все взрослые члены общины). Т.к. все без исключения вопросы на собрании решать было нельзя, то для решения текущих вопросов в общине избирался старейшина. Но т.к. все были равны, то авторитет старейшины основывался на моральных нормах, уважении. Таким образом, объект и субъект власти совпадают (субъект – все члены общины; объект – каждый член общины).

Строгий порядок жизнедеятельности родовой общины обеспечивали социальные нормы – обычаи (это исторически сложившееся правило поведения людей в обществе, которое передается из поколения в поколение, в результате чего становится привычным).

Черты обычаев:

  1. Исходили от общины и выражали ее интересы

  2. Способы регулирования в основном сводились к трем формам: запрет (табу), дозволение (рекомендации определенного вида поведения), обязывание (организационное обеспечение каких-то общественных дел: охота, сбор плодов, приготовление пищи).

  3. Устный характер (мифы, традиции, обычаи, ритуалы, обряды и т.п.)

  4. Как привычки и исполнялись добровольно (обеспечивалась родом). Самым суровым было изгнание из общины.

Причины происхождения Г:

  • ЭКОНОМИЧЕСКИЕ

На рубеже 12–10 тысяч лет назад НЕОЛЕТИЧЕКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (переход к производящей Э):

  • на смену примитивным костяным и каменным орудиям труда пришла более современные, металлические

  • крупное общественное разделение труда:

  • отделение скотоводства от земледелия (такая специализация производства  повышение производительности труда  появление излишков продуктов производства. Постепенно люди начинают производить больше, чем могут потребить).

  • выделение ремесла из земледелия (появляется особый круг людей, которые занимаются исключительно созданием орудий труда  увеличение производительности труда и увеличение объема излишков производства).

  • появление торговли и торговцев (купцов) (основано на том, что между ремесленниками и земледельцами возникают отношения обмена, которые сначала носят натуральный характер, а потом товарно-денежный  появление людей, специально занимающихся обменом продуктов между общинами). Не занимаются, как правило, производством, сосредотачивает в своих руках не только товарообмен, но и руководство производством и экономически подчиняет себе земледельцев и ремесленников.

Основано на позиции Маркса – З возрастающих потребностей Ч:

Рост потребностей  Разнообразие форм деятельности, которые ведут к специализации  Рост производства  Экономическое неравенство (имущественное)  Социальное неравенство  Классовое неравенство

В результате экономических преобразований появились такие противоречия, что родоплеменные отношения не могли разрешить =>необходимость создания государства.

  • СОЦИАЛЬНЫЕ

Огромное социальное расслоение, в т.ч. среди соплеменников – появление богатых и бедных.

У каждого свои интересы  конфликт воль  нужно Г, чтобы их урегулировать (установить правила игры и предотвратила их взаимное уничтожение).

Выделение парных семей из родовой общины (родная мать + родной отец)

На смену родовой общине – соседская (не кровное родство, а на общности территории проживания). Введение запрета на инцест – межобщинные связи, и как следствие – объединение общин в племена, а племен – в союзы племен.

Переход сознаний от коллективного к индивидуальному.

  • ПОЛИТИЧЕСКИЕ

Общее собрание в этих условиях –малоэффективное СОВЕТ СТАРЕЙШИН (глава – вождь). В союзе племен – совет вождей главный орган (глава – верховный вождь).

Публицизация власти – власть становится не общественной, а публично-политической. Делится субъект и объект управления.

Появляется такое социальное явление – ВОЙНА (идут за территории, за ресурсы). Потребность в военных вождях (им становится сначала самый опытный воин племени сначала только на период военного времени, а потом уже и в мирное время).

Т.е. складывается двоевластие:

  • Мирный вождь

  • Военный вождь

Между ними противостояние. Постепенно военный вождь становится единоличным правителем, сосредотачивающим в своих руках полноту власти  аппарат управления (входят наиболее приближенные воины). Власть становится публично-политической.

УСЛОВИЯ, которые повлияли на возникновения Г

1. Демографические

2. Антропологические – страх перед насилием со стороны иных племен, порабощением.

3. Географический фактор – расселение по берегам водоемом =>расширение контактов, вели к консолидации.

ФОРМЫ (ПУТИ) ВОЗНИКНОВЕНИЯ Г (различны, т.к. природно-климатические условия, различия в традициях, культурах ведет и к различению появлению Г):

  • Восточный (азиатский)

  • Древнейшие восточные Г возникали по берегам крупных рек, где были созданы условия для возникновения Г (поливное земледелие потребовало проведения огромных масштабных работ). Справиться усилиями одной общины нельзя  усилия многие и централизованного их управления.

  • Собственность общая  государственная.

  • Возникает структура (наверху – неограниченный монарх, деспот; ниже – чиновники более низкого ранга; и т.д., основание пирамиды – с/х общины, постепенно потерявшие родовой характер).

  • Разделение благ происходило по статусу человека

  • Не было рабов

  • Западный (европейский)

  • Государственнообразующий фактор – классовое разделение О

  • Формирование частной собственности на землю

  • Присутствовала демократия

  • Не требовалось сосредоточение огромных масс людей

  • Решение вопросов на общих собраниях

  • Более сильные племена завоевывали более слабые, превращали в пленников-рабов, которые работали на представителей более сильных племен. Базировались на рабстве. Афины – 35тыс. свободных и 120 тыс. рабов.

  • Синтезный

  • Переход от родоплеменных отношений сразу к раннефеодальному Г под воздействием политического и имущественного неравенства одновременно.

  • Сохранение общины из-за внешней угрозы

  • Рабский труд бывает, но широкого применения из-за неэффективности не имеет

  • Верхушка в лице вождя и дружины обретает богатство путём военных походов.

  • Разорившаяся часть населения попадает под влияние богатой части, оказывается, таким образом, зависимой.

  • В некоторых случаях на процесс образования государства оказывает решающее воздействие внешняя агрессия. И

  • дёт активное заимствование государственности у других народов (Русь - Византия, Германия - Рим).

Доминирующим считается восточный путь.

ТЕОРИИ происхождения Г:

  1. Теократическая (Аврелий Агустин 4 в.н.э., Ф.Аквинский 13 в. н.э.)

Г – создано Богом. Все, что создано на земле – промысел Божий.

  1. Патриархальная теория (Аристотель)

Люди коллективные существа и стремятся к общению и образованию семей, а их развитие ведет к образованию Г. . Монарх заботится о подданных, а они повинуются правителю.

Т.е. Г – большая семья. Но вопрос – если это семья, то почему члены семьи воюют?

Соседние файлы в папке учебный год 2023